Communiqué
Sur la Pseudo Controverse

Concernant les  Horaires de Prière et de l'Imsak

signé par un ensemble (23) astronomes Algériens

بيان من علماء فلك جزائريين
بخصوص الجدل (المصطنع) حول مواقيت الصلاة والإمساك

On the Pseudo Controversy 
Concerning the
Prayer Schedule and Imsak time


(Le Communiqué dans les trois langues se trouve à: http://algerianastronomers.eu3.org)
Pour tout contact: algerian.astronomers@gmail.com
jamal.mimouni@gmail.com, nseghouani@yahoo.com

Sur la Pseudo Controverse
Concernant les  Horaires de Prière et de l'Imsak

Pourquoi cette Controverse Mérite t-elle une Mise au Point ?
Nous présentons dans ce communiqué les raisons pour lesquelles la controverse provoquée par des déclarations de Mr. Bonatiro, concernant les  horaires de prière et de l'Imsak publiées par le Ministère des Affaires Religieuses (MAR) sont invalides scientifiquement, en plus de constituer une action irresponsable. Cette réponse est rendue nécessaire au vu de l'ampleur prise par la controverse sur la place publique et la désinformation massive qui est menée à travers des médias complaisants faisant dans le sensationnel. De plus, ces médias manquent singulièrement de professionnalisme car ils ne présentent qu'un seul point de vue sans chercher à connaitre l'opinion de l'autre partie, notamment celui de la communauté astronomique.
Certains pourraient voir en la polémique inepte déclenchée unilatéralement par Mr.Bonatiro présenté comme expert en astronomie, comme un non événement en ce mois sacré, qu'il serait même inutile de s'y immiscer, mais nous pensons qu'il n'est de notre devoir nous astronomes et astrophysiciens de différents centres de recherche, universités Algériennes et étrangères de ne  pas lui laisser le champ libre pour dévoyer l'astronomie et la science en général aux yeux du public et dénigrer les astronomes.
Nous établirons dans ce qui suit, que Mr Bonatiro à un point de vue controversé sur les sujets mentionnés et qu'il ne représente que lui même. Il est aussi notoire que ses propos ne s'appuient sur aucune étude scientifique précise et qu'il s'est gardé de produire une seule référence les supportant.

Les Règles d'Etablissement des Horaires de Prière et de l'Imsak
La table des horaires de prière et calendrier utilisés par le MAR, connu populairement sous le nom arabe de Roznama, est établie chaque année par un groupe d'experts astronomes du CRAAG (Le Centre de Recherche en Astronomie, Astrophysique et Géophysique) utilisant des règles standard de calcul. Ces règles sont les mêmes que celles utilisées depuis des décennies et elles sont consensuelles de par le monde Musulman. De plus, la Roznama sert aussi de calendrier Hégirien évolué, basé sur des critères astronomiques de visibilité du croissant (Imkaniyat Errou'ya), et non seulement sur la simple occurrence de la conjonction lunaire.
Dans ses déclarations à travers différents médias, Mr Bonatiro accuse le MAR, et à travers lui le CRAAG, de vouloir sciemment tromper les Algériens en produisant ces fausses tables en opposition avec les horaires "vraies" (Déclarations répétées sur la chaine EnnaharTV, sur BiladTV, et sur le site TSA notamment). Il prend de ce fait en otage toute la science astronomique. Il prétend de plus, ultime provocation, que ces erreurs existent depuis l'indépendance et que la faute reviendrait à un astronome "amateur" (sic) qui en a établi les règles et que nous en avons hérité aujourd'hui. Nos collègues astronomes en charge sont parfaitement compétents en la matière et toutes ces accusations sont de simples ragots sans fondement aucun ni référence, et qui en d'autres circonstances ne mériteraient même pas une réponse. Quant à ses accusations d'amateurisme pour le premier Algérien qui s'occupa d'établir les éphémérides après l'indépendance et qui est toujours vivant, elle relève de la pure calomnie.
En fait ces règles de calcul ont été établies par l' astronome Musulman bien connu El-Birouni (Parmi d'autres). Nous parlons notamment de la règle des 18° d'élévation angulaire du Soleil sous l'horizon qui permet de calculer les horaires de la prière de l'aube (Fadjr) et donc de l'Imsak, et celle de la nuit (Isha) et qui constituent les principaux points de contention que certains gens soulèvent concernant la Roznama.  

Mr. Bonatiro à un Problème avec le Monde Musulman
La réalité des faits est que non seulement ces règles de calcul ont une continuité historique, et pour l'Algérie du moins depuis l'indépendance, mais en fait ce sont les mêmes que celles utilisées, à quelque différences près ici et là, par tous les autres pays Musulmans de par le Monde!
Il est donc clair que Mr. Bonatiro a non seulement un problème avec les horaires de prière des Algériens depuis l'indépendance, mais bien aussi avec tout le Monde Musulman!  

Pourquoi les Horaires du Fadjr Apparaissent Incorrects pour Certains?
Expliquons l'origine de la confusion actuelle qui fait que même des personnes de bonne foi peuvent être induites en erreur.
L'obscurité complète, correspondant à la "disparition de la lueur crépusculaire", est définie précisément en astronomie par le crépuscule astronomique (ou aube astronomique pour le matin). Ceci se produit lorsque le Soleil se trouve en deçà de la ligne des 18° sous l'horizon et que toute illumination du ciel même indirecte a disparue, et à ce moment là sous des conditions idéales, on peut voir les étoiles les moins lumineuses. C'est le même critère utilisé aujourd'hui de par le Monde Musulman avec très peu d'exceptions.
Concernant la "preuve" apportée par Bonatiro quant à ses allégations comme quoi à la Mecque lors de la sortie de la prière du Fadjr le ciel est déjà lumineux alors que chez nous c'est toujours l'obscurité complète, en plus de ne point constituer de démonstration scientifique, elle est patentement fausse comme les visiteurs des lieux Saints peuvent facilement en témoigner.  Elle est aussi en contradiction directe avec nombre de hadiths du Prophète disant précisément le contraire, dont le fameux hadith de Sayyeda Aicha sur le sujet.
Encore une fois, tout ses dires ne sont basés sur aucune référence scientifique ni appuyés par aucune instance scientifique de par le Monde.

L' environnement pour observer correctement les premières lueurs de l'Aube
La vraie raison pour laquelle l'obscurité règne encore lors du Fadjr est la non occurrence de conditions idéales d'observation par des observateurs casuels. En effet, seules des conditions d'observation avec horizon Est complètement dégagé, nuit sans lune, loin des agglomérations, d'absence de concentration substantielle d'aérosols dans l'air, et bien sûr des conditions météo idéales, permettent de voir cette lueur aurorale. De plus, la présence de nos jours de pollution lumineuse produit un faible halo lumineux qui diminue fortement le contraste sur la ligne d'horizon.
Quant à l'accusation portée par Mr. Bonatiro que les astronomes Algériens confondent avec leurs calculs le pseudo fadj (al-Fadjr al-kadhib) qui correspond astronomiquement parlant à la lumière zodiacale, avec le vrai Fadjr (L'aube), elle est aussi absurde que prétendre qu'une cuisinière ne saurait distinguer la semoule de la farine.

En conclusion, les horaires dans la Roznama du MAR et préparés par les astronomes du CRAAG sont établies sur de solides bases scientifiques, et utilisent les mêmes règles que celles en utilisation dans les autres pays Musulmans. Elles sont totalement fiables et ne nécessitent aucune correction ! La controverse que M. Bonatiro tente de créer de toute pièce à travers certains media et unilatéralement n'a aucune base scientifique et n'a pas lieu d'être.
Notons que Mr. Bonatiro n’en est pas à sa première controverse, mais le mode opératoire est toujours le même: déclarations fantaisistes voire fausses sur une question scientifique donnée non étayées par des références sérieuses ou des références tout court, et souvent assaisonnées de versets coraniques hors propos ou généraux dans une tentative démagogique grossière. Nous espérons que les Algériens sauront s’élever au-dessus de ces pseudo-controverses ineptes qui sont autant de distractions malvenues alors que notre pays fait face à des défis énormes, et basées sur la provocation et le sensationnalisme de personnes à l'égo démesuré. Nous espérons également que nos médias montrent plus de circonspection et de professionnalisme lorsqu'ils abordent des questions à fort impact sociétal, et certainement pour celles touchant à la pratique religieuse de nos concitoyens.

Pour tout contact: algerian.astronomers@gmail.com

بيان من علماء فلك جزائريين
بخصوص الجدل (المصطنع) حول مواقيت الصلاة والإمساك

تم وضع هذا البلاغ على الصفحة: http://algerianastronomers.eu3.org
للمراسلة: algerian.astronomers@gmail.com


لماذا يستحق هذا الجدل رفع اللبس؟

نقدم في هذا البيان أولا أسباب الجدل الذي أحدثته تصريحات السيد بوناطيرو، الذي يفترض أنه خبير في علم الفلك، حول مواقيت الصلاة والإمساك المعتمدة من طرف وزارة الشؤون الدينية في الجزائر، وهي تصريحات غير صحيحة علميا بالإضافة إلى كونها غير مسؤولة. ما يحتّم الرد عليها هو حجم الجدل العام والتضليل الذي أحدثته على نطاق واسع، ساهمت فيه بشكل أساسي وسائل إعلامية مجامِلة وتسعى وراء الإثارة. فبالإضافة إلى افتقاد وسائل الإعلامية هذه إلى الاحترافية، إذ لا تقدم إلا وجهة نظر واحدة ولا تكلّف نفسها عناء البحث عن آراء آخرى، وخاصة رأي المجتمع الفلكي الجزائري. سوف نبيّن فيما يلي أن  السيد بوناطيرو يقدّم وجهات نظر شاذة حول مواضيع حسّاسة، ينبغي الحذر فيها. وكل متابع لتصريحات السيد بوناطيرو يلاحظ أنه لا يقدّم معها أبدا أي مرجع علمي أو دراسة موثوقة.    

قواعد تحديد مواقيت الصلاة و الإمساك
يتم وضع جدول مواقيت الصلاة والإمساك والتقويم الهجري المعتمد من طرف وزارة الشؤون الدينية  كل سنة من طرف مجموعة من خبراء علم الفلك المنتسبين إلى مركز البحث في الفلك وفيزياء الفلك والجيوفيزياء (CRAAG ) باعتماد قواعد حساب معيارية. هذه القواعد هي نفسها المستعملة منذ عقود ومتفق عليها من طرف العالم الإسلامي أجمع. إضافة، فإن هذه الرزنامة الشاملة تحوي مواقيت الصلاة والإمساك ومناسبات التقويم الهجري بالإعتماد على معايير فلكية لإمكانية رؤية الهلال و ليس فقط على مواقع القمر.
في الواقع، إن قواعد حساب المواقيت أسسها الفلكي المسلم الكبير البيروني قبل ألف سنة (وثمة بالطبع علماء فلك آخرون ساهموا على مدى تاريخ الأمة)، نقصد هنا بشكل أدق قاعدة الـ18 درجة من انخفاض الشمس تحت الأفق والتي تعتمد في حساب مواقيت صلاتي الفجر والعشاء، ومواقيت الفجر هي مواقيت الإمساك.
في تصريحاته الأخيرة لمختلف وسائل الإعلام اتهم السيد بوناطيرو وزارة الشؤون الدينية، ومن خلالها المركز التخصص المشار إليه أعلاه بمحاولة تضليل الجزائريين عمدا بالاستناد الى جداول مغلوطة عوضا من الجداول الصحيحة (تصريحات متكررة على قنوات النهار والبلاد التلفزية وخاصة ما جاء على موقع TSA ). وزعم أيضا أن هذه الأخطاء موجودة منذ الاستقلال ويسبب فيها فلكي هاوي، هو الذي وضع هذه القواعد، والتي ورثناها منذئذ. ويجدر بنا، كمجموعة معروفة من الفلكيين الجزائريين، بعضنا خبير في هذه المسائل بالضبط، أن نشهد بأن زملاءنا الفلكيين المكلفين بهذا الأمر هم أكفاء في هذا المجال، وأن كل هذه التهم غير مؤسسة وهي مجرد ثرثرة لا تستند إلى أي مرجع علمي، بل لا تكاد تستحق الرد. أما عن اتهام الجزائري الأول الذي وضع رزنامة المواقيت بعد الاستقلال، والذي ما يزال على قيد الحياة، بأنه هاوي، فما هذه إلا افتراءات لا ترقى الى التخاطب العلمي.

للسيد بوناطيرو مشكلة مع العالم الإسلامي
في الواقع، قواعد الحساب الفلكية لديها استمرارية تاريخية، إذ تعود الى أكثر من ألف سنة كما أشرنا، وبالنسبة للجزائر اعتمدت رسميا بعد الاستقلال. لكن يجدر بالذكر أن هذه القواعد هي نفسها المعتمدة من طرف مختلف البلدان الإسلامية (مع بعض الاختلافات الطفيفة).
لذا يبدو جليا أن للسيد بوناطيرو مشكلة ليس فقط مع مواقيت صلاة الجزائريين منذ الاستقلال و لكن أيضا مع العالم الاسلامي !

لماذا مواقيت صلاة الفجر تبدو خاطئة بالنسبة للبعض؟
دعونا نشرح مصدر اللبس الحاصل حاليا الذي يجعل أناسا ذوي نوايا حسنة يصابون بالارتباك وبالتالي يسهل تغليطهم.
يتم تعريف الظلام الدامس، الذي يمثل اختفاء أشعة الشمس كلية، بدقة في علم الفلك بما يسمّى "الشفق الفلكي" مساء (أو الفجر الفلكي صبحا). يحدث هذا عندما تكون الشمس تحت  الأفق بـ18 درجة، وحينها تختفي أشعة نور الشمس كلها، حتى المنكسرة منها في الغلاف الجوي، وفي تلك اللحظة وفي ظروف جوية مثالية يمكننا رؤية النجوم الأقل لمعانا. هذا المعيار هو ذاته المستخدم اليوم في العالم الإسلامي، عدا بعض الاختلافات الطفيفة.
وفيما يتعلق بـ"دليل" السيد بوناطيرو أنه في مكة، عند الخروج من صلاة الفجر فإن السماء تكون نيّرة بينما في الجزائر عند الخروج من الصلاة يكون الظلام لا يزال دامسا، فإن هذا الإدعاء، إضافة إلى أنه كلام غير علمي، فإنه غير صحيح كما يشهد زوار بيت الله الحرام بذلك. وكلام الرجل يناقض أيضا العديد من الأحاديث النبوية، بما في ذلك حديث السيدة عائشة الشهير حول هذا الموضوع، "أن النساء المسلمات كن في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينصرفن من صلاة الفجر متلفعات بمروطهن لايعرفن من الغلس"، وهو في صحيحي البخاري ومسلم.
أما السبب الحقيقي وراء عدم ملاحظة ظهور الشفق بعد الفجر فهو عدم  حدوث الظروف المثلى للمشاهدة. في الحقيقة، يحتاج الأمر الى شروط مشاهدة حيث يكون الأفق الشرقي مفتوحا، بعيدا عن التكتلات السكانية (بتلوثها الضوئي)، والليل بدون قمر وبأحوال طقس مثالية، أي بدون رطوبة أو غبار في الجو.
أما قول السيد بوناتيرو بأن الفلكيين الجزائريين يخلطون بين الفجر الكاذب والصادق، فنؤكد أولا أننا نعرف تماما الفجر الكاذب ومصدره (تشتت ضوء الشمس على الغبار البين-كوكبي) وأنه لا يحدث إلا في فترات محددة من السنة وبطرق مدوّنة لدى كل الفلكيين.
نعود ونكرر أن كل ادعاءات السيد بوناطيرو لا تستند إلى أي دليل علمي وليست مدعومة من قبل أي هيئة علمية من أرجاء العالم.
خلاصة القول أن رزنامة مواقيت الصلاة والامساك والافطار المعتمدة من وزارة الشؤون الدينية والتي يعدّها المركز المتخصص المذكور أعلاه على أسس علمية رصينة هي نفسها القواعد المعتمدة في البلدان الإسلامية الأخرى، فهي موثوقة تماما ولا تحتاج أي تصحيح! إن الجدل الذي يحاول السيد بوناتيرو أن يخلقه من العدم ومن جانب واحد عبر وسائل الإعلام لا تحضى بأي مصداقية علمية.
 وللأسف فإن هذا الجدل ليس الأول الذي يثيره السيد بوناطيرو، وآلية عمله هي نفسها دائمًا: عبارات خيالية وخاطئة حول قضية علمية وأحيانا دينية حسّاسة، بدون استناد الى مراجع علمية موثوقة، بل يكتفي غالباً بـ"تزيين" كلامه بآيات قرآنية غير ذات صلة، أو بأساليب ديماغوجية فظة.
نأمل أن يترفّع الجزائريون فوق هذه الخلافات المصطنعة وغير الحكيمة التي تلهينا عن التحديات الكبيرة التي تواجه بلادنا، وما تقوم به سوى الاستفزاز والإثارة من طرف أشخاص يدمنون الشهرة الإعلامية. كما نأمل أن تظهر وسائل الإعلام عندنا المزيد من الحذر والاحتراف عند التعامل مع القضايا ذات الأثر الاجتماعي العالي، وخاصة تلك المتعلقة بالحياة الدينية للشعب.

http://algerianastronomers.eu3.org
Pour tout contact: algerian.astronomers@gmail.com
jamal.mimouni@gmail.com, nseghouani@yahoo.com

Signataires:

- Prof. Jamal Mimouni, Université Mentouri, Constantine, responsable du Master d'Astrophysique, Vice Président de l'Union Arabe d'Astronomie et des Sciences de l'Espace.
- Dr. Nassim Seghouani, Dir. de Recherche, Chef de la Division d'Astrophysique des Hautes Energies, CRAAG, Responsable du Projet de l'Observatoire National des Aurès.
- Dr. Toufik Abdelatif, astrophysique solaire, Dir. de Recherche, Ex Président du Conseil Scientifique du CRAAG, Alger
- Prof. Nidhal Guessoum, astrophysicien, American University at Sharjah, UAE, anciennement Directeur de l'Institut de Physique, Univ. de Blida
- Dr. Abderahmen Zoghbi, astrophysicien, Univ. of Michigan, USA
- Prof. Illias Fernini, astrophysicien, Directeur de l' Observatoire du SCASS, Univ. of Sharjah, UAE
- Dr. Mourad Fouka, astrophysicien, CRAAG, Alger
- Dr. Yassine Damerdji, astrophysicien, CRAAG, Alger
- Dr. Naceur Bouziani, astrophysicien, CRAAG, Alger
- Dr. Khalil Daiffallah, astrophysicien, CRAAG, Alger
- Dr. Zouleikha Sahnoun, astrophysicienne, CRAAG, Alger  
- Dr. Yassine Rahmani, astrophysicien, CRAAG, Alger
- Prof. Abdelghani Tebboune, Doyen de la Faculté des Sciences Exactes, USTO, Oran
- Prof. Réda Attallah, astrophysicien, Directeur de Recherche, Univ. de Annaba
- Dr. Sofiane Aoudia, astrophysicien, Univ. de Béjaia
- Prof. Bahia Si-Lakhal, astrophysicienne, Univ. de Blida
- Prof. Hacène Hachemi, responsable du Master Sciences de l'Espace, Univ. de Sétif
- Dr. Sihem Kalli, astrophysicienne, Univ. de Msila
- Prof. Zitouni Hannachi, astrophysicien, Directeur du ​Labo PTEAM, Univ. de Médéa,
- Prof. Moulay C. Chabou, astronome, Doyen de l'Institut d'Architecture et des Sciences de la Terre, Université de Sétif
- Prof. Amine Ahriche, astrophysicien, Univ. de Jijel
- Prof. Toufik A. Mostefaoui, astrophysicien, Univ. de Béjaïa
- Prof. Noureddine Mebarki, cosmologiste, Directeur du Labo LPMPS, Univ. Constantine 1

On the Pseudo Controversy 
Concerning the Schedules of Prayer and Imsak


From Fennec News
Algeria – 23 astronomers of magisteral rank, from Algerian and foreign research centers and universities, lambasted the statements of their colleague Loth Bonatiro on the hours of Imsak during the holy month of Ramadhan.In a statement made to a private television channel, Loth Bonatiro claimed that the hours of prayers and Imsak adopted in Algeria were false.
In a long press release issued on Tuesday, the 23 signing astronomers reject Bonatiro's statements and bring their version to restate the schedule in force.

Why is this Controversy Worth Discussing? 
We present in this release the reasons for which the controversy provoked by statements by Mr. Bounatiro, concerning the prayer times and Imsak published by the Ministry of Religious Affairs (MAR) are scientifically invalid, in addition to being an irresponsible act. This response is made necessary in view of the extent of the controversy over the public place and the massive disinformation that is conducted through complacent media doing in the sensational. In addition, these media are singularly lacking in professionalism because they present only one point of view without seeking to know the opinion of the other party, including that of the astronomical community. 
Some could see in the controversy inept unilaterally triggered by Mr.Bonatiro presented as an expert in astronomy, as a non-event in this sacred month, that it would be even useless to interfere, but we think that it is our duty for us astronomers and astrophysicists to different research centers, Algerian and foreign universities not to give him the free field to mislead astronomy and science in general in the eyes of the public and denigrate astronomers. 
We will establish in what follows, that Mr. Bonatiro to a controversial point of view on the subjects mentioned and that it represents only itself. It is also well known that his remarks are not based on any precise scientific study and that he has kept himself from producing a single reference supporting them.

The Rules of Establishment of Prayer Times and Imsak
The table of prayer times and calendar used by the MAR, popularly known under the name Roznama Arabic, is established each year by a group of astronomers experts from CRAAG (The Research Center in Astronomy, Astrophysics and Geophysics) using standard rules of calculation. These rules are the same as those used for decades and are consensual throughout the Muslim world. Moreover, the Roznama also serves as an evolved Hegirian calendar, based on astronomical criteria of crescent visibility (Imkaniyat Erru'ya), and not only on the mere occurrence of the lunar conjunction. 
In his statements through various media , Mr. Bonatiro accuses the MAR, and through it the CRAAG, of knowingly trying to deceive the Algerians by producing these false tables in opposition to the "real" schedules (repeated declarations on the chain EnnaharTV, on BiladTV, and on the site TSA in particular). He thus takes the whole astronomical science hostage. He further claims, ultimate provocation, that these errors exist since independence and that the fault would befall on an amateur astronomer (sic) who has established the rules and we have inherited today. Our fellow astronomers in charge are perfectly competent in the matter and all these accusations are simple gossip without any basis or reference, and which in other circumstances do not even deserve an answer. As for his accusations of amateurism for the first Algerian who was busy establishing the ephemerides after independence and is still alive, it is pure slander. 
In fact, these calculation rules were established by the well-known Muslim astronomer El-Biruni (among others). We speak in particular of the rule of the 18° of angular elevation of the Sun under the horizon which makes it possible to calculate the schedules of the dawn prayer (Fadjr) and thus of the Imsak, and that of the night (I'sha) and which constitute the main points of contention that some people raise concerning the Roznama.
Mr. Bonatiro has a Problem with the Muslim World 
The reality of the facts is that not only these calculation rules have a historical continuity, and for Algeria at least since independence, but in fact these are the same as those used, with some differences here and there, by all the other Muslim countries in the world! So it is clear that Mr. Bonatiro not only has a problem with the Algerian prayer times since independence, but also with thr whole Muslim World!

Why do Fadjr Schedules Appear Incorrect to Some People?
Let us explain the origin of the present confusion which makes even people of good faith liable to be misled. The complete darkness, corresponding to the "disappearance of the twilight glow", is defined precisely in astronomy by the astronomical twilight (or astronomical dawn for the morning). This happens when the Sun is below the 18° line below the horizon and all illumination of the same indirect sky has disappeared, and at that moment under ideal conditions, we can see the faint stars. This is the same criterion used today throughout the Muslim World with very few exceptions. 
Regarding the "evidence" brought by Bounatero as to his allegations that in Mecca at the time of the Fajr prayer, the sky is already bright while at home it is always the complete darkness, in addition to not constituting a scientific demonstration, it is patent wrong as the visitors of the places Saints can easily testify. It is also in direct contradiction with many hadiths of the Prophet saying precisely the opposite, including Sayyeda Aisha's famous hadith on the subject. 
Once again, all his statements are not based on any scientific reference or supported by any scientist from around the world.

The Environment to correctly observe the first glow of the Dawn 
The real reason why darkness still prevails at Fadjr time is the non-occurrence of the ideal conditions for observation by casual observers. Indeed, only conditions of observation when the horizon is completely clear, during a moonless night, far from agglomerations, absence of substantial concentration of aerosols in the air, and of course ideal weather conditions, will allow to see this auroral glow. Moreover, the presence of light pollution in our days produces a weak luminous halo which greatly reduces the contrast on the horizon line. 
As for the accusation made by Mr. Bonatiro that Algerian astronomers confuse with their calculations the pseudo fadj (al-Fadjr al-kadhib) which corresponds astronomically to the zodiacal light, with the real Fadjr (Dawn), it is as absurd as to pretend that a cook cannot distinguish semolina from flour.
 In conclusion, the in Roznama schedule of the MAR and prepared by the CRAAG astronomers are based on sound scientific basis and use the same rules as those used in other Muslim countries. It is completely reliable and requires no correction! The controversy that Mr.Bonatiro is attempting to create unilaterallyfrom scratch through some media and has no scientific basis and has no place to be.
Note that Mr. Bonatiro is not at his first controversy, and in fact the mode of operation is always the same: fanciful or even false declarations on a given scientific question not supported by serious references or with no reference at all, and often seasoned with irrelevant or general Qur'anic verses in a crude demagogic attempt. We hope that the Algerians will rise above these inept pseudo-controversies that are so many unwelcome distractions while our country faces enormous challenges, and based on the provocation and sensationalism of people with excessive ego. We also hope that our media will show more circumspection and professionalism when dealing with issues of high societal impact, and certainly those concerning the religious practice of our fellow citizens.

Signatories:

– Prof. Jamal Mimouni Mentouri University, Constantine, Head of the Master program in Astrophysics, Vice President of the Arab Union of Astronomy and Space Sciences 
– Dr. Nassim Seghouani Dir. of Research, Head of the Division of High Energy Astrophysics, CRAAG, Project Manager of the National Observatory of Aurès 
– Dr. Toufik Abdelatif solar astrophysics, Dir. of Research, Ex Chairman of the Scientific Council of CRAAG, Algiers 
– Prof. Nidhal Guessoum astrophysicist, American University of Sharjah, UAE, formerly Director of the Physics Institute, Univ. of Blida 
– Dr. Abderahmen Zoghbi astrophysicist, Univ. of Michigan, USA
Prof. Illias Fernini, astrophysicist, Director of the SCASS Observatory, Univ. of Sharjah, UAE
– Dr. Mourad Fouka astrophysicist, CRAAG, Algiers 
– Dr. Yassine Damerdji astrophysicist, CRAAG, Algiers 
– Dr. Naceur Bouziani  astrophysicist, CRAAG, Algiers 
– Dr. Khalil Daiffallah astrophysicist, CRAAG, Algiers 
– Dr. Zouleikha Sahnoun astrophysicist, CRAAG, Algiers 
– Dr. Yassine Rahmani, astrophysicist CRAAG, Algiers 
– Prof. Abdelghani Tebboune Dean of the Faculty of Exact Sciences, USTO, Oran 
– Prof. Réda Attallah astrophysicist, Director of Research, Univ. of Annaba 
– Dr. Sofiane Aoudia astrophysicist, Univ. of Bejaia 
– Prof. Bahia Si-Lakhal astrophysicist, Univ. of Blida 
– Prof. Hacène Hachemi Head of the Master program in Space Sciences, Univ. of Setif 
– Dr. Sihem Kalli astrophysicist, Univ. of Msila 
– Prof. Zitouni Hannachi astrophysicist, Director of the Lab PTEAM, Univ. from Medea, 
– Prof. Moulay C. Chabou astronomer, Dean of the Institute of Architecture and Earth Sciences, University of Setif 
Prof. Amine Ahriche, astrophysicien, Univ. de Jijel
– Prof. Toufik A. Mostefaoui astrophysicist, Univ. of Bejaia 
– Prof. Noureddine Mebarki cosmologist, Director of LPMPS Lab, Univ. Constantine 1